365bet-给您不一样的感受

当前位置: 主页 > 365bet >

于嗟徂兮,命之衰矣。

时间:2020-03-30 03:04来源:原创 作者:admin 点击:
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将退位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示世界

  夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将退位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示世界重器,王者大年夜统,传世界若斯之难也。而说者曰:“尧让世界于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何故称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣圣人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞很多概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不怀旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不愿立而逃之。国人立个中子。因而伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父逝世不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”摆布欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,世界宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且逝世,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安闲归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿逝世于首阳山。由此不美观之,怨邪非邪? 或谓:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿逝世。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,穷凶极恶,聚党数千人,横行世界,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大年夜彰明较著者也。若至晚世,品行不轨,专犯讳讳,而毕生逸乐,丰富累世不停。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公平不奋发,而遇祸灾者,数不胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?子曰:“道分歧,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“贫贱如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不成求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏以后凋。”环球混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“小人疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者逝世权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行扬名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!——两汉·司马迁《伯夷传记》https://so.gushiwen.org/shiwenv_321493a424d9.aspx (责任编辑:admin)

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表